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Sefer HaHiggayon - Ramchal

Capítulo 1 — A regra geral da Meléchet haHigayon (Arte da Lógica) O que é, e a necessidade dela. A troca das realidades entre murgash , muskal , mufrād , medumé , musag e badui . 1 Eis que todo o esforço do intelecto ( ha-séchel ) e sua aplicação é para apreender as coisas conforme a sua verdade. Entretanto, pode acontecer que ele se engane nelas, e aquilo que compreende delas seja falso; portanto, necessita de um estudo para saber reconhecer os pontos de tropeço nos quais pode cair, e saber como se guardar deles, até que sua apreensão seja verdadeira. E o conjunto desse estudo é o que se chama Meléchet haHigayon (Arte da Lógica). 2 A principal obra do intelecto em sua busca pelo conhecimento das coisas é a discernição , até que ele reconheça cada coisa em si mesma, examinada e separada de tudo o mais. Porém, sendo que no conjunto das existências há aquilo que é semelhante uma à outra, e há aquilo que é distinto uma da outra, o intelecto não chegará ao fim de seu trabalho até ...

Tikkunei Zohar 69

A partir de Daf 102b: “Este é Yitzchaq. ‘E prova os corações, YHWH’ (Provérbios 17:3) — este é Ya‘aqov. Não há Sefirá na qual não tenha se reencarnado o Adam superior, que é Yud–He–Vav–He , Ko’ach Mah — Chochmah , certamente — para refinar e branquear o homem que Ele criou conforme Sua imagem abaixo, e emanou nele Sua emanação; e todo o esforço do alto não foi por causa do homem senão por causa da emanação do Adam superior — pois este depende daquele. Rabi El‘azar disse: se assim, o que é ‘e voltará aos dias de sua juventude’ (Jó 33:25)? (E por causa disso — ‘Israel subiu no pensamento’. Ele lhe disse: de onde sabemos que Avraham está ali no pensamento? Ele lhe disse: não para nada estabeleceram os mestres da Mishná: ‘quem deseja tornar-se sábio — dirija-se ao sul’, que é Chochmah e é pensamento. Em Avraham, o homem foi branqueado; e em Yitzchaq foi refinado. E o segredo da palavra: ‘cadinho para a prata e forno para o ouro’; ‘cadinho para a prata’ — este é Avraham; ‘forno para o our...

Sefer Derech Etz HaChaim, Ramhal

Sefer Derech Etz HaChaim — “O Caminho da Árvore da Vida” — é uma introdução ao Sefer Pitchei Chochmah (“Portas da Sabedoria”), e está fundamentado no Sefer Etz Chaim de Moreinu HaRav Chaim Vital , de abençoada memória. O Criador do homem e seu condutor — Ele o fez e o estabeleceu preparado para compreender e alcançar um nível de entendimento maior do que o dos Mal’achê HaSharêt (anjos servidores). E já disseram nossos Sábios, de abençoada memória (Bereshit Rabbah 17): “Disse-lhes: Sua sabedoria é maior que a vossa!” E quando o homem desejar com entendimento seguir seu próprio caminho, Ele o guiará a alcançar até os céus dos céus, os assuntos que são o Kivshonô shel Olam — o forno do mundo — que o Atik Yomin (Ancião dos Dias) ocultou. Mas eis que o bem está em suas mãos (conforme Bereshit 24:10), e a ele pertence o Mishpat haBechirah (o juízo da escolha) — como está em Devarim 21:17 — escolher entre tornar-se sábio e conhecedor, ou permanecer nu de toda sabedoria, ainda que o...