NOITE DE HAVDALÁ

Sefer Derech Etz HaChaim — “O Caminho da Árvore da Vida” — é uma introdução ao Sefer Pitchei Chochmah (“Portas da Sabedoria”), e está fundamentado no Sefer Etz Chaim de Moreinu HaRav Chaim Vital , de abençoada memória. O Criador do homem e seu condutor — Ele o fez e o estabeleceu preparado para compreender e alcançar um nível de entendimento maior do que o dos Mal’achê HaSharêt (anjos servidores). E já disseram nossos Sábios, de abençoada memória (Bereshit Rabbah 17): “Disse-lhes: Sua sabedoria é maior que a vossa!” E quando o homem desejar com entendimento seguir seu próprio caminho, Ele o guiará a alcançar até os céus dos céus, os assuntos que são o Kivshonô shel Olam — o forno do mundo — que o Atik Yomin (Ancião dos Dias) ocultou. Mas eis que o bem está em suas mãos (conforme Bereshit 24:10), e a ele pertence o Mishpat haBechirah (o juízo da escolha) — como está em Devarim 21:17 — escolher entre tornar-se sábio e conhecedor, ou permanecer nu de toda sabedoria, ainda que o...

O terceiro portão – O Nome de 42. Ordem da emanação, em resumo extremo, de nosso mestre o Rav Ḥayim Vital: Primeiramente, todo o Ein Sof , bendito seja, circunda todos os mundos, e também é circundado por eles e se reveste dentro deles até o fim do mundo de Atzilut , e não toca nem se adere senão apenas no mundo de Atzilut sozinho, e não em Beriá, Yetzirá, Assiyá . E por isso, a partir dali para baixo, muda sua essência, e são chamados Beriá, Yetzirá, Assiyá . Mas a categoria do circundante adere e toca em todos os quatro [mundos] A”B, Y”A . E de início se encadeia dele, de seu meio, o Adam Kadmon mencionado em Tiqqunei Zôhar , tiqun 70, na folha 132. E na categoria de ser ele secundário ao Ein Sof é chamado Adam de Beriá , ainda que seja antes de Atzilut . Também é aludido este Adam em Parashat Pekudei , na folha 268, no dito de Rabi Shimon: “Elevei minhas mãos em oração acima etc., nove palácios etc., todos são chamados Ein Sof ”, fim da citação. Pois este Adam é composto de dez S...